《聊斋志异肪砦宸章阿端》: 如是年余,女忽病,瞀闷懊憹,恍惚如见鬼状。 妻抚之曰:"此为鬼病。 "生曰:"端娘已鬼,又何鬼之能病? "妻曰:"不然。 人死为鬼,鬼死为聻。 鬼之畏聻,犹人之畏鬼也。 人死为鬼,鬼死为聻,那么聻死之后呢,据《幽冥录续三·卷十四》所言:
日柱论命——壬子日柱详细解读 奇门余大大 JS56706 大 六壬 以壬子为天后,"主阴骘天德,容美多权",意思是,此日生人一般长得比较漂亮和聪明,应变能力有如流水一样强。 壬子日支单见一个劫财,也就是羊刃,故为日刃格,代表其人脾气比较大,为人自我,极重细节,甚至会去到计较和挑剔的程度,不容易与人妥协,造成许多是非冲突。 假若八字组合不佳,便和父母家人关系不好,感情疏离,甚至反目成仇。 壬子是滔滔之水,所以带有漂泊的性质,喜爱东奔西走,不愿稍停,少年时就倾向离家发展。 某程度上,这也是他六亲关系欠佳的原因之一。 所以壬子可能会是孤独的人。 但这个孤独与偏印的孤独又有不同—劫财羊刃是那种唯我独尊以至众叛亲离的孤独,偏印则是遗世独立的孤傲。
文心蘭的葉片造型豐富多樣,依據其外觀可分為五種類型,分別是厚葉系、具假球莖厚葉系、具假球莖薄葉系、扇形葉系以及棒狀葉系。 其中,厚葉系文心蘭的葉片肥厚且呈革質,葉色多為深綠色。 具假球莖厚葉系文心蘭的葉片也較厚實,但其假球莖明顯,葉色通常為翠綠色或黃綠色。 具假球莖薄葉系文心蘭的葉片較為纖薄,呈披針形或線形,葉色多為淺綠色或黃綠色。 扇形葉系文心蘭的葉片呈扇形,葉色多為深綠色或墨綠色,葉緣常有不規則的波浪狀或鋸齒狀。 棒狀葉系文心蘭的葉片呈圓柱形或棒狀,葉色通常為深綠色或紫紅色。 文心蘭的葉片造型不僅影響其外觀,同時也與其生長習性息息相關。 例如,厚葉系文心蘭的葉片較厚實,因此具有較強的保水性,較能耐旱;而薄葉系文心蘭的葉片較為纖薄,因此保水性較差,較不耐旱。
耳大又外擴「招風耳」影響面相,該整形嗎? 整外名醫林靜芸這樣看⋯ 林靜芸 2023年6月15日 下午9:00 耳朵的形狀有很多,其中有「招風耳」的人,被認為是較外向積極的人,但也有人忌諱。 事實上,招風耳與正常人耳朵大小差不多,只是上半部耳輪過於高聳突出,外觀與多數人有異而明顯不好看。 普遍來說,現代男性或女性還是會覺得招風耳太引人注目,進而要求整形手術。...
台灣俚諺有各種好魚排行榜,最常見的「十大」版本為:「一午二紅沙,三鯧四馬鮫,五鮸六嘉鱲,七赤鯮八馬頭,九烏喉十春子」,現在已經網路一大抄,連官方機構、海產販業者都引用了。 但長期研究基隆文史的曾子良教授跟我說,他多年前在基隆大沙灣安瀾橋一帶做田野調查,曾訪問當地耆老,這句俚諺最後不是「九烏喉十春子」,而是「九春子十烏喉」。...
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安星口诀为: 甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡。 丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。 六辛逢马虎,此是贵人方。 意思就是甲戊庚年生的人,天魁在丑(牛),天钺在未;乙己年生人,天魁在子,天钺在申;其他也也依此类推。 做成表格就是: 从这个表格可以看出,当出生在辛年、乙年、己年时,天魁天钺在三方宫位中;而在甲年、戊年和庚年时,天魁天钺在对宫。 出生在丙年、丁年、壬年、癸年时,天魁天钺中间隔一个宫。 上次排的那个盘是在今年壬年出生,所以他的天魁就在卯宫,天钺就在巳宫。 安左辅右弼星 左辅和右弼也是一对吉星,都是用出生月来定宫位的: 歌诀为: 月将正月起辰宫,顺到生月左辅星。 右弼正月寻戌宫,逆到生月便是真。 方法是左辅是从辰宫起正月,一直数到自己生月落左辅星。 右弼则是从戌宫起正月,一直逆数到自己生月。
房屋常见的风水禁忌,你了解吗? 一、尖角煞 住宅的大门或窗口对着墙角,就犯了尖角煞。 家庭成员的健康会受到极大影响,对于一些长期慢性顽疾,尤其是疼痛性和出血性的病症,容易引起反复发作,同时容易引起扭伤,刀伤之类的损伤。 解决方法:可在窗口放置狮咬剑。 二、顶心煞 顶心煞是指住宅面对灯柱或电线杆所形成的煞气,屋主容易脾气暴躁,不易沟通,并且易发生血光之灾,或者视力有损。 解决方法:放置白玉五帝铜钱便可。 三、开口煞 住宅大门面对电梯就犯了"开口煞"。 会造成家运不济、守不住钱财、家中成员容易生病的反效果,同时易得血光之灾。 解决方法:放置狮咬剑牌,加上银元锦囊,或放置一对铜狮子或咬剑天兽。 四、天斩煞 住宅大门面对两栋大楼中间的夹缝,是犯了"天斩煞"。
生肖,又稱屬相或十二年獸,是以十二種動物代表年份,稱為十二生肖,各文化有不同的動物,其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 它們依次與十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 中國人常以農曆新年作新一年的生肖,及作其出生年的象征動物為生肖,迴圈一次為一輪。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。 據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。 最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。 生肖作為悠久的民俗文化符號,歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。
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